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有几位坐禅多年的朋友，他们可以在定中清清楚楚的看到自己和别人几百年前的过去世在什么地方并且在做什么，佛家把这种现象称为“宿命通”；当代佛学大师萧平实居士在《优婆塞戒经讲记》一书中说到他的前世是一个居住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16381460704.html
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其实，它真的那么神秘吗？从当年佛陀在菩提树下悟道的因缘来看，从他次第证得如意通、宿命通、天耳通、天眼通、他心通、漏尽通等神通可知，这种自在变化的作用主要是通过修习禅定与智慧所获得。
当然，如《...他心、宿命等神通也是如此。因此，那些不确定的感应、讯息不清晰、作用似有若无等的“神异”现象并非神通。
三、神通能稳定地重复。佛教的神通，并非偶然的现象，可以不断重显。因此，偶然的感应或神奇现象，...
徐晓光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071084658.html
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阿赖耶识的不同部分，魂为与意识结合的“见分”，魄为具有维持根身（肉体）生命功能者，属于阿陀那识（执受识）。
记忆前生的另一种情况，是由修道而开发宿命通，将这种神通力带到后世，如活佛转世不昧宿因之类。...妄动，有如猿猴躁动不停，因而不能直窥自心底层的库藏。修道者通过瑜伽禅定等方法，止息念虑之波动，其寂静、自主的意识，便可能提取自心深层储藏的前世信息，知晓宿命，宿命通熟练坚固到一定程度，便可投胎转世而犹不...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
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神通的他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、以及漏尽通等等。显然在三千年前释迦牟尼佛就知道了通过静坐入定的修炼，人体是可能开发出这种能力的。 国科会自一九八八年开始支持生物能场的研究，其中也...其后佛教大师辈出，如莲花生大师均出现强大神通现象。这里所说的六神通指的是「他心通」、「天眼通」、「天耳通」、「神足通」、「宿命通」及「漏尽通」。以现代的语言来说，就是具有「心电感应」（telepathy...
李嗣涔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531741737.html
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的一种三昧)、炼禅(此禅能提炼诸味禅，犹如炼金)、十四变化心，(指色界四禅定中的十四种变化)。使得止与观二者合而为一。 第三，由于止观合一，产生三明六通(六通指神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通。其中天眼通、宿命通与漏尽通，称为三明)，及得八解脱(即八背舍的定力)、灭受想次第定(四禅天的最高定力)，而进入涅檠。也就是说修行者进入观门，已经达到了声闻(阿罗汉)的境界。 智者接着说：“...
朱封鳌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16411960906.html
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来世； 三、形成生命的主因烦恼未断故，知有来生后世； 四、由宿命通，知必有前生后世； 五、由身心关系可推知有来生后世； 六、由圣人经节知有后世； 七、以圣言可信故当信有他生后世； 八、依...以后投胎，其神识未经住胎之谜，便可明记前生。 还有，是因为修道而开发了宿命通，将这种神通力带到后世，如活佛转世不昧宿因之类。宿世多生的历程和遗留信息，皆储藏于自心阿赖耶识仓库中，乃至自己的过去、现在、...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035667598.html
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往古来今，己及众生心念、口言、身诸所更，无微不察....。即通过修禅，可以使人的眼、耳、身、心都发生不可思议的变化。得到天眼通、天耳通、他心通、宿命通等。而这一点，在安世高译经的注者那里，就得到了更多的...避世安己，持想守一。......存神寻气，养性求升，恶消福盛，恩致五道(即天耳通、天眼通、宿命通、他心通、如意通等)，寿命长久，名曰仙人。行极于此，不知泥洹(即涅盘)，其后福尽，生死不绝，是为外道五通...
龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092471347.html
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，得六通（天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽），通常讲有五眼（肉、天、慧、法、佛）六通。神即精神，通即通达，知已知彼，有了神通可以入地、升天、入水、入火，内四大与外四大合成一体，到了罗汉的地位就有神通...佛教出家者之专称。佛教立教的根本就是因缘。目连一听，心服不已，即归告舍利弗，两人一同领众弟子归佛出家。他们两个一个是神通第一，一个是智慧第一。
六通即六种神通──天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏...
显明法师
超度|孝道|佛说孟兰盆经|显明法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/230753106.html
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●寿命也跟佛一样，无量无边。
往生的人，都是莲花化生，得到清虚之体，不像娑婆四大假合之身，有生老病死，变幻无常，所以，寿与佛齐。
●有宿命通。
往生的人，无不获得弥陀本愿功德威神的加持而证得种种的神通。神通的新名词叫做“特异功能”，这种特异功能，凡夫不如小乘，小乘不如菩萨，菩萨又不如佛。
宿命通是一种能知自、他过去世所作种种善恶的能力。阿罗汉的宿命通只能知道...
陈义孝居士 著
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0823592276.html
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，報盡還入於生死」。3［3］ 因此，得到四禪中的五神通是不相應於解脫之道，阿含經典中記載佛陀悟道之夜，在初夜、中夜分別證得宿命通、天眼通，但並沒有證得「心解脫」，尚未有證得解脫生死之道，直到後夜方證...覺悟的行為，是「不向涅槃」的，唯有依四聖諦修行才是「正智正覺、正向涅槃」的。13［13］由此可知宿命通是不相應於解脫道的，屬於「教誡神通」的四聖諦等，才是佛教所強調的。（2－110a） 又《增壹阿含經...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173939114.html